"La cultura Dominante es la de la clase Hegemónica" Antonio Gramsci
Y es que uno a veces se pierde por el mundo buscando historias y autenticidades que le parecen no sé si exóticas, con cuerpo o simplemente únicas. Para el post de hoy no hace falta bucar en pagodas de Kamboya o en rituales de los Azande en Suda, yo por lo menos no me muevo del terruño que vio nacer a mis hidalgos pero labradores antepasados.
Os quiero hablar del Castúo o Altoextremeño, puede sonar nuevo o extraño, pero al que le venga la famila de la Sierra del Sur de Salamanca o del Norte de Extremadura lo reconocerá, quizá el nombre no lo ha oído nunca, pero seguro que su deje, gramática y templanza se le he escapado a más de un padre, tío o abuela.
Y es que el altoextremeño es considerado un dialecto, clasificado como dentro de los idiomas de España por la organización linguística internacional de la SIL, tiene su propia historia y esquema, sin olvidarnos de su gran atributo, la llaneza.
Con Rasgos Astur-Leoneses y Castellanos meridionales era dialecto común de aldeas y alquerias de la ruta de la plata. Aceiteros, tratantes y arrieros como mi abuelo, se expresaban en él, siendo el uso del mismo un hecho estético que brotaba de la humildad, chanzería y envite.
Recordando a Michael Foucault, el saber sólo se considera tal cuando se institucionaliza y quien lo institucionaliza es el poder. El poder separó lo que podía haber sido un dialecto reconociendo nuestros orígenes e historia, -la nuestra la que por lo menos a mí se me muestra más personal- de lo que ahora es, no más que una deformación del habla nacida de la incultura y poco desarrollo de una clase humilde de una zona olvidada.
No es raro que siendo niñatos fanfarrones y veranentes, al oír hablar a nuestra abuela o a otros adustos serranos del pueblo , nos entrase la risa pueril y socarrona como la del que se rie de un cateto o alguien poco instruido. Incluso hasta hace poco sin reirme ni criticarlo, si que creía en esa malformación del lenguaje. Ha tenido que ser con esa institucionalización (leyendo un libro y buscando en internet), cuando me ponga el ridículo sombrero de folklorista que estudia en la metrópoli y que le parece exótico que sus antepasados hablasen nada más y nada menos que un dialecto.
Al ser dialecto del pueblo, de los humildes, las élites intelectuales de la época no pusieron gran interés en elaborar una gramática, escribir en él o revindicar el espíritu de una lengua que se une al de un lugar y una clase, salvando el ejemplo Jose María Gabriel y Galán que al menos inmortalizó gran parte de sus poemas en éste dialecto.
Seguramente, si esta zona hubiese sido debidamente industrializada, independiente, o al menos con alguna voz sobre los designios de España, ahora estaríamos hablando de un idioma o aspirante a ello como el Bable. Sin querer entrar en reductos provincianos, separatistas y anti-españoles, ya que carecería tanto de fundamento intelectual-político como de elegancia, simplemente quería hacer esta reflexíon sobre de nuestra consideración de distorision de la lengua o dialecto en sí. De como la corrección de hablar o escribir bien español,pudo haber sido reflejo de estatus social y económico, mientras que el hablar castúo quedó de mano de las capas más bajas, por lo tanto acabó siendo tildado de malformación en el habla.
Para terminar me viene a la cabeza el caso de Italia, donde cada región tiene su propio dialecto reconocido y cotidianamente usado por todos en el día a día, en el hogar y en ambientes distendidos, mientras se sigue unificando cuidando y otorgando importancia al Italiano, utilizado en la escuela, universidad, y negocios. Jamás conocí un Italiano que no hablase el dialecto de su región, además de una manera diaria y activa. Éste es rasgo de apego con algo más familiar e identitatario, sintiendose cien por cien Italiano sin reclamar beneficios fiscales o imposición de banderas.
Esta convivencía nos podría haber hecho más ricos, pero la cultura hegemónica de la época no lo vió, por eso el Altoextremeño nunca pasó a formar parte de la cultura dominante.
Si estáis interesados, en la wikipedia os podéis ahondar más en el tema, buscar por Altoextremeño o Castúo.
Para leerlo, en la misma entrada de la wikipedia podéis encontrar los links para leer las poesías de Gabriel y Galán, (Extremeñas)
